La riqueza es aquello que quieres

La riqueza es aquello que quieres. La riqueza son activos que generan mientras duermes; es la fábrica de robots produciendo cosas sin parar. La riqueza es el programa informático funcionando por la noche y atendiendo a otros clientes. La riqueza es dinero en el banco que se reinvierte en otros activos y negocios.

Una casa puede ser una forma de riqueza, porque puedes alquilarla; aunque ese es un uso menos productivo del terreno que operar una empresa comercial.

Mi definición de riqueza está orientada hacia negocios y activos que puedan generar mientras duermes.

La riqueza compra tu libertad.

Quieres riqueza porque compra tu libertad —para que no tengas que llevar una corbata como un collar alrededor del cuello; para que no tengas que despertarte a las 7:00 a. m. para correr al trabajo y quedarte sentado en el tráfico del trayecto; para que no tengas que desperdiciar tu vida moliendo horas productivas en un trabajo sin alma que no te llena.

El propósito de la riqueza es la libertad; no es nada más que eso. No es para comprar abrigos de piel, ni conducir Ferraris, ni navegar en yates, ni viajar por el mundo en un Gulfstream. Todo eso se vuelve realmente aburrido y estúpido muy rápido. Se trata de ser tu propio individuo soberano.

No vas a conseguir eso a menos que realmente lo quieras. El mundo entero lo quiere, y el mundo entero está trabajando duro para conseguirlo.

Hasta cierto punto es competitivo. Es un juego de suma positiva —pero tiene elementos competitivos, porque ahora mismo existe una cantidad finita de recursos en la sociedad. Para conseguir los recursos necesarios para hacer lo que quieres, tienes que destacar.

El dinero es cómo transferimos riqueza.

El dinero son créditos sociales; es la capacidad de tener créditos y débitos sobre el tiempo de otras personas.

Si hago bien mi trabajo y creo valor para la sociedad, la sociedad dice: “Oh, gracias. Te debemos algo en el futuro por el trabajo que hiciste. Aquí tienes un pequeño pagaré. Llamémoslo dinero.”

Ese dinero se devalúa porque la gente roba los pagarés; el gobierno imprime pagarés adicionales; y la gente incumple sus pagarés. Pero el dinero intenta ser un pagaré fiable de la sociedad que dice que se te debe algo por algo que hiciste en el pasado.

Transferimos estos pagarés entre nosotros; el dinero es cómo transferimos riqueza.

El estatus es tu rango en la jerarquía social.

Fundamentalmente existen dos grandes juegos que la gente juega en la vida. Uno es el juego del dinero. El dinero no va a resolver todos tus problemas; pero sí va a resolver todos tus problemas de dinero. Creo que la gente lo sabe. Lo entienden, así que quieren ganar dinero.

Al mismo tiempo, en el fondo mucha gente cree que no puede lograrlo; así que no quieren que ocurra ninguna creación de riqueza. Señalan virtud atacando toda la empresa, diciendo: “Bueno, ganar dinero es malvado. No deberías hacerlo.”

Pero en realidad están jugando al otro juego, que es el juego del estatus. Están intentando tener alto estatus a los ojos de los demás diciendo: “Bueno, yo no necesito dinero. Nosotros no queremos dinero.”

El estatus es tu clasificación dentro de la jerarquía social.

La riqueza no es un juego de suma cero. Todo el mundo puede tener una casa. El hecho de que tú tengas una casa no reduce mi capacidad de tener una. De hecho, cuantos más hogares se construyen, más fácil se vuelve construir casas, más sabemos sobre cómo construirlas, y más gente puede tenerlas.

La riqueza es un juego enormemente de suma positiva. Creamos cosas juntos. Estamos iniciando este esfuerzo para crear una pieza de arte que explique lo que estamos haciendo. Al final de ello, algo completamente nuevo habrá sido creado. Es un juego de suma positiva.

El estatus es un juego muy antiguo.

El estatus, por otro lado, es un juego de suma cero. Es un juego muy antiguo. Lo hemos estado jugando desde las tribus de monos. Es jerárquico. ¿Quién es el número uno? ¿Quién es el número dos? ¿Quién es el número tres? Y para que el número tres pase al número dos, el número dos tiene que abandonar ese puesto. Así que el estatus es un juego de suma cero.

La política es un ejemplo de un juego de estatus. Incluso el deporte es un ejemplo de un juego de estatus. Para que exista un ganador, tiene que existir un perdedor. Fundamentalmente, no me gustan los juegos de estatus. Cumplen un papel importante en nuestra sociedad, para que podamos averiguar quién está al mando. Pero los juegas porque son un mal necesario.

Desde una base evolutiva —si retrocedes miles de años— el estatus es un predictor mucho mejor de supervivencia que la riqueza. No podías tener riqueza antes de la era agrícola porque no podías almacenar cosas. Los cazadores-recolectores llevaban todo sobre sus espaldas.

Los cazadores-recolectores vivían en sociedades completamente basadas en el estatus. Los agricultores comenzaron a avanzar hacia sociedades basadas en la riqueza. Las economías industriales modernas están mucho más basadas en la riqueza.

Las personas que crean riqueza siempre serán atacadas por personas que juegan juegos de estatus.

Siempre existe una competición sutil entre el estatus y la riqueza. Por ejemplo, cuando los periodistas atacan a las personas ricas o a la industria tecnológica, realmente están pujando por estatus. Están diciendo: “No, la gente es más importante. Y yo, el periodista, represento a la gente, y por lo tanto soy más importante.”

El problema es que, para ganar en un juego de estatus, tienes que rebajar a otra persona. Por eso deberías evitar los juegos de estatus en tu vida —porque te convierten en una persona enfadada y combativa. Siempre estás luchando por rebajar a otras personas y elevarte a ti mismo y a las personas que te gustan.

Los juegos de estatus siempre van a existir; no hay manera de evitarlos. Date cuenta de que, la mayoría del tiempo, cuando estás intentando crear riqueza, estás siendo atacado por alguien más y esa persona intenta parecer moralmente impecable. Está intentando aumentar su propio estatus a costa tuya.

Están jugando a un juego diferente. Y es un juego peor. Es un juego de suma cero, en lugar de uno de suma positiva.

Crear abundancia para el mundo.

La riqueza no consiste en quitarle algo a otra persona.

La creación ética de riqueza crea abundancia para el mundo.

Creo que existe esta noción de que ganar dinero es malvado, ¿verdad? Está arraigada desde muy atrás en la idea de que “el dinero es la raíz de todos los males.” La gente piensa que los banqueros roban nuestro dinero. Es parcialmente cierto en el sentido de que, en gran parte del mundo, hay mucho robo ocurriendo constantemente.

La historia del mundo, en cierto sentido, es esta relación depredador/presa entre los creadores y los que toman. Hay personas que salen ahí fuera y crean cosas, construyen cosas y trabajan duro en ellas.

Luego están las personas que llegan con una espada, o una pistola, o impuestos, o capitalismo de amiguetes, o comunismo, o lo que sea. Existen todos estos distintos métodos para robar.

Incluso en la naturaleza, hay más parásitos que organismos no parasitarios. Tienes una enorme cantidad de parásitos dentro de ti viviendo de ti. Los mejores son simbióticos, te devuelven algo a cambio. Pero hay muchos que simplemente toman. Esa es la naturaleza de cómo se construye cualquier sistema complejo.

En lo que yo me enfoco es en la verdadera creación de riqueza. No se trata de quitar dinero. No se trata de quitarle algo a otra persona. Se trata de crear abundancia.

Obviamente, no existe un número finito de trabajos ni una cantidad finita de riqueza. De lo contrario todavía estaríamos sentados en cuevas, intentando descubrir cómo repartir trozos de leña y algún ciervo muerto ocasional.

La mayor parte de la riqueza de la civilización —de hecho toda ella— ha sido creada. Fue creada de algún lugar. Fue creada por personas. Fue creada por la tecnología. Fue creada por la productividad. Fue creada por el trabajo duro. Esta idea de que es robada es este horrible juego de suma cero que juegan las personas que intentan ganar estatus.

Todo el mundo puede ser rico.

Pero la realidad es que todo el mundo puede ser rico. Podemos verlo observando que, en el Primer Mundo, todo el mundo es básicamente más rico que casi cualquiera que estuviera vivo hace 200 años.

Hace 200 años nadie tenía antibióticos. Nadie tenía coches. Nadie tenía electricidad. Nadie tenía el iPhone. Todas estas cosas son inventos que nos han hecho más ricos como especie.

Hoy, preferiría ser una persona pobre en un país del Primer Mundo que una persona rica en la Francia de Luis XIV. Preferiría ser pobre hoy que aristócrata en aquella época. Y eso es gracias a la creación de riqueza.

El motor de la tecnología es la ciencia aplicada con el propósito de crear abundancia. Así que creo que, fundamentalmente, todo el mundo puede ser rico.

Este experimento mental sobre el que quiero que pienses es imaginar qué ocurriría si todo el mundo tuviera el conocimiento de un buen ingeniero de software y de un buen ingeniero de hardware. Si pudieras salir ahí fuera y construir robots, ordenadores y puentes, y programarlos. Digamos que todo ser humano supiera hacer eso.

¿Cómo crees que sería la sociedad dentro de 20 años? Mi suposición es que construiríamos robots, máquinas, software y hardware para hacer absolutamente todo. Todos viviríamos en una abundancia masiva.

Esencialmente estaríamos retirados, en el sentido de que ninguno de nosotros tendría que trabajar para obtener las necesidades básicas. Incluso tendríamos enfermeras robóticas. Tendríamos hospitales dirigidos por máquinas. Tendríamos coches autónomos. Tendríamos granjas 100% automatizadas. Tendríamos energía limpia.

En ese punto, podríamos usar avances tecnológicos para conseguir todo lo que quisiéramos. Si alguien siguiera trabajando en ese momento, estaría trabajando como una forma de expresar su creatividad. Estaría trabajando porque lleva dentro la necesidad de contribuir, construir y diseñar cosas.

No creo que el capitalismo sea malvado. El capitalismo en realidad es bueno. Lo que ocurre es que es secuestrado. Es secuestrado por una fijación incorrecta de las externalidades. Es secuestrado por rendimientos incorrectos, donde tienes corrupción o monopolios.